埃及攻略 黃沙 4700年以及法老王與埃及艷後攻略

By 零林

不是每壹個國傢都能幸運地擁有壹條母親河，何況還是在大沙漠。

埃及就是這個幸運兒。埃及人的母親河，無疑就是尼羅河。

綿延6650公里，尼羅河作為世界第壹長河，在埃及境內的長度有1530公里，並由此匯入連接亞非歐三大洲、千百年來紛擾不息的地中海。

水是生命之源。對於95%的國土是沙漠的埃及而言，沒有尼羅河可能就沒有這個國傢，更沒有這里幾千年來璀璨了人類歷史的文明。

從衛星地圖上看，尼羅河之於埃及，仿佛漫漫黃沙中的壹條綠絲帶，或者更像壹隻搖曳在茫茫沙漠中的綠色風箏，上部的尼羅河入海口三角洲仿佛風箏迎風飄舞，下方的河流及狹窄的河灘就像係著風箏的長線，生生不息，哺育著壹代又壹代埃及人。

無論是在歷史課本上，還是在旅遊畫報上，抑或在旅行社的宣傳頁麵上，最能代表埃及的應該有兩樣東西：金字塔和尼羅河。

對於外國遊客來說，尼羅河代表著兩個字：浪漫；而對於埃及人來說，尼羅河則意味著另外兩個字：生存。

來自世界各地的遊客，可以壹邊眺望著金字塔，壹邊在尼羅河上享受浪漫的時光：品味著輪船餐廳里的美食，乘坐三角帆船遊蕩，在波光粼粼中感受夕陽的燦爛，抑或在光影闌珊中欣賞夜開羅的景致，甚至登上壹條遊輪，從遙遠的阿斯旺、遍歷盧克索和開羅、壹路流入地中海。

而作為普通的埃及人，尼羅河意味著他們幾乎所有的水源：飲用的水、生活的水、澆花養草的水、農田灌溉的水、工業循環的水、變茫茫沙漠為現代化新城的水……

試想，如果沒有尼羅河，在這無邊無際的沙漠里，將不存在金字塔、不存在各種神廟、不存在木乃伊，也不存在那些動人心魄的神話傳說和震顫歷史的英雄故事。

剛踏入埃及不久，我就有些迫不及待地跑去看尼羅河。在妻子的帶領下，坐到了尼羅河畔壹傢露天咖啡廳，壹邊品嘗據說是埃及特色的水果茶飲料，壹邊望著身旁緩緩流淌的尼羅河水。

“水挺清！”這是我對尼羅河的第壹個深刻印象，因為牠和我們想象中的大江大河如長江、黃河，有著不壹樣的觀感。

從近處看，尼羅河水搖曳著水草，能看到草叢間偶爾遊過的小魚，以及水鳥紮在水中的爪子。微波撫向岸邊的時候，仿佛這是壹個大大的湖麵，而不像壹條流淌的大河。

向遠處看，尼羅河波光閃爍，常常分不清牠的水流是向左還是向右，隻能通過水麵上的漂浮物，才能緩緩確認牠的水流方向。

的確，尼羅河是壹條溫柔的河。雖然歷史上也經常河水泛濫，但絕大多數時間里，埃及境內的尼羅河，都在平靜地、緩緩地流淌。

也正因如此，雖然也是大江大河，尼羅河卻不太有浪奔浪湧的姿態，更沒有波濤澎湃的氣勢。

也許正是因為流速慢，尼羅河即便到了下遊，水依然顯得很清澈。印象中，隻是在3月中旬，埃及連續下了幾天大雨，上遊的水突然暴漲，裹挾著泥沙滾滾而下，使在開羅看到的尼羅河變成了壹條黃河。然後經過近壹周的蕩滌，又恢復了往日清波蕩漾的模樣。

尼羅河這樣的性格，千百年來也塑造出埃及人的性格：平和、慵懶、熱情、隨遇而安。

對於埃及人來說，尼羅河不僅提供了生命之源，還創造了無數謀生的機會。尤其是依託尼羅河發展起來的旅遊業、服務業，吸引了來自全世界的遊客到此流連忘返，也讓埃及人賺得盆滿缽滿——至少，也能找到壹隻養活傢人的飯碗。

走在尼羅河畔，妳會碰到形形色色的埃及人。有餐廳咖啡廳的保安，有路邊停車處的管理員，有推著小車的小販，有無所事事的青少年，有招攬乘船遊覽的生意人，有渡輪碼頭口進進出出的過客……

不管走在哪壹處、幹的哪壹行，衹要和妳四目相向了，尤其見到妳是外國人，埃及人都會微微地笑，或者好奇地望著妳看。特別是那些生意人，如果妳的眼神里透露出壹點點願意交流的訊息，他們就壹定會馬上熱情地湊過來：要不要嘗嘗？要不要進來坐坐？要不要乘帆船玩會兒、半個小時也行？

有壹段時間，常常看到有當地人劃著小船，在尼羅河上撒網收網，卻好像從來沒見他們有什麽捕獲。然而即便這樣，他們的日子也依舊壹天壹天過。

日常的生活里，埃及人也對尼羅河頗有感情。

尼羅河畔有壹些難得的綠化帶，有時還設有公共長椅。這麽壹片小小的綠色空間，便是民眾的小公園，極受青睞。

伴著無聲流淌的尼羅河水，總會有情侶坐在那些長椅上竊竊私語，或者大媽湊在壹起享受美食，或者某個人躺在上麵酣睡。

旁邊的草地上，有的是壹傢子大人小孩圍在壹處享受天倫之樂，有的是幾個孩子無憂無慮相互追逐打鬧，甚至壹些流浪狗也會找壹塊草皮趴在上麵，搭起耳朵旁若無人地睡覺。

150年前，埃及人除了尼羅河外，又多了壹條極為重要的河——蘇伊士運河。

開鑿這樣壹條人工運河，在當時可謂是驚天地泣鬼神的巨大工程。而這麽壹條重要的河，埃及人直到差不多100年後才掌握在自己手里，之前則壹直是帝國主義者爭奪的肥肉。

不過，相比之下，蘇伊士運河對於埃及人來說，更多意義上是壹條用來賺錢的人工河。而尼羅河，這個“神的饋贈”，則意味著埃及人的全部，意味著埃及的存在。這種意義的差距，是不可同日而語的。

即便貴為母親河，尼羅河也有受傷的時候。

在壹個快速發展的時代，特別是伴隨著埃及人口近年來爆發式的增長——1986年以來的30多年間，埃及人口從4800萬增至1億多，98%的人聚居在尼羅河流域——如何更好地利用尼羅河的水源，更好地保護尼羅河的水質，始終是埃及人的壹項頭等大事。

因為農業和城鎮化的發展，生活垃圾、工業垃圾等對尼羅河的汙染，壹度造成埃及每年數十億美元的損失。

於是，越來越多的尼羅河兒女，開始投入環保行動。這種行動不僅來自官方，也來自民間。

在尼羅河岸邊，常常能看到當地公益機構的誌願者組織清理垃圾，開展環保宣傳。當地媒體上，關於尼羅河保護的報道和公益宣傳也十分常見。但願，這樣的行動會越來越多，也能真正把尼羅河保護起來。

疫情期間，因為旅遊業停擺，尼羅河清凈了不少。往日隨處可見的三角帆船，都收了帆，靜靜地停在碼頭邊，僅豎著壹根根桅桿杵向天空。

河麵上往來的，不見了遊船、也不見了快艇，僅有偶爾駛過的貨船，以及每天單調地往返於尼羅河兩岸的渡船。

埃及逐步解封以後，尼羅河上又漸漸歡騰起來。

儘管天氣炎熱，早晨和傍晚的各壹段時間，總有三角帆船從各處岸邊漂出來，在河麵上緩緩地遊蕩。偶爾有幾隻快艇，憋壞了似的，鉚足了勁飛馳，在河麵上留下長長的尾跡。

河岸邊那些露天餐廳咖啡廳，雨後蘑菇似的壹個接著壹個撐開遮陽傘，迎接著越來越多的顧客。特別是到了傍晚，原本清凈的路邊停車場，又開始變得擁擠。甚至沿著路邊，都停了長長的壹溜私傢車。

看來，埃及的母親河，又要開始活力煥發了。

綠塵說：有愛沒愛，她都是女王。

西方文明史最讓人頭疼的部分就是國傢多，且王朝更替頻繁，整個歐洲譜係雜亂無章，且還廣泛地涉獵宗教習俗，上學的時候學習歷史就感覺難以記憶。

但是，電影的魅力在於，讓壹個人置身於變幻無窮的環境中，讓他與或遠或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發生關係。而我們，則可以用這樣的方式去窺探當時的發生。

而這部電影，講述的就是埃及女王克婁巴特拉為了政治目的、與凱撒以及安東尼兩個男人的感情糾葛，從側麵反映出那個時代埃及以及羅馬共和國末的歷史風雲變幻。

埃及艷後與凱撒、安東尼

1

楊貴妃和埃及艷後

在陳凱歌執導的《妖貓傳》里，楊貴妃可謂跌宕起伏、多姿多彩。歷史總是相似的。她“雖無後之名，卻有後之實”，與埃及艷後的知名度也不相上下。

《妖貓傳》中的楊貴妃

壹中壹外，國籍不同時代不同背景不同，埃及艷後與楊貴妃究竟有哪些相同？

首先，她們都是有名的東方女性。前者是古埃及託勒密王朝的最後壹任女法老兼最後壹任女王；後者是盛唐時代的最後壹位多才多藝的皇後級貴妃。

其次，她們都出身高貴，克婁巴特拉是克羅狄斯·託勒密·奧雷特國王的次女，楊玉環的高祖父楊汪則是隋朝上柱國、吏部尚書。

再次，她們都多才多藝。據稱克婁巴特拉掌握語言多達9種，對文學、藝術相當有研究。新近發現的有關她的阿拉伯文獻，則顯示了東方壹代埃及學者型君主的智慧形象；楊玉環則善歌舞，通音律，琵琶大師+舞蹈高手，是唐代有名的宮廷音樂傢、舞蹈傢。

第四，她們都才貌出眾，聰穎機智，壹生充滿了傳奇。

第五，克婁巴特拉與愷撒、安東尼等歷史人物充滿情感糾葛；楊玉環也與唐玄宗、安祿山等曖昧不清。

第六，她們的落幕都是悲劇。

第七，都改變了歷史：前者為弱小的埃及贏得了22年的和平，後者影響了李唐王朝的發展進程。

第八，莎士比亞、蕭伯納等眾多名傢將克婁巴特拉與愷撒、安東尼等人的關係寫成不同版本的劇本；白居易、杜甫等大腕兒也將楊玉環與唐玄宗的情事創作為壹首首膾炙人口的詩詞歌賦。

第九，甚至兩個人死後至今，依然“活”在世人心中。

總結了這麽多，其實就是為了讓生而為盲、喜歡先入為主的我們，避免去摸歷史這頭碩大無朋之象。

在“少女>兒童>少婦>老人>狗>男人”的消費邏輯中，克婁巴特拉和楊玉環都沒能活到老人階段。但作為歷史上的著名女性，她和楊玉環壹樣，從少女時期就開始備受關註。

電影《埃及艷後》前後共有好幾個版本：

今天我們聊的版本，是伊麗莎白.泰勒主演的那版電影，當然，也是伊麗莎白.泰勒的代表作。

2

埃及艷後和凱撒

無論外界如何眾說紛紜，但壹直到死，都有壹條主線未曾斷裂，貫穿她們最輝煌、最燦爛也最慘痛的人生。

這條線就是，她們主動或被動地借助自己的特有資源，通過多重手段和綿密心機，驅使更強大的力量如男人，來為自己謀取利益。

儘管同為貴族，但克婁巴特拉問世的天時，完全不能和楊玉環媲美：後者所處的李唐王朝正是蒸蒸日上之際，前者所依的託勒密王朝治下的埃及已江河日下，王室積弊叢生，內耗嚴重；加上吏治的腐敗，民眾更是怨聲載道。

更可怕的是，近鄰羅馬卻如日中天，勢力範圍壹擴再擴。天時地利人和，無壹可靠，可謂“靠山山倒，靠水水跑”！

因此，對託勒密統治者來說，要想保境安民，隻能“抱粗腿”，以“壹邊倒”的外交國策尋求“歲月靜好，現世安穩”了。

公元前51年，託勒密十二世去世，剛滿18歲的克婁巴特拉就此成為女王，史稱克婁巴特拉七世，與年僅10歲的弟弟託勒密十三世分享王權。

但也正因“兩權分立”，所以年輕的女王無法像少年玄燁那樣，“明修棧道，暗度陳倉”，伺機剪除政敵。結果在幾個鰲拜般的謀臣的鼓動下，託勒密十三世把姐姐克婁巴特拉逐出了王宮。

“無巧不成書”。古羅馬那邊也不太平，凱撒的得力將領兼女婿龐培，也和凱撒打起了內戰。

龐培想著自己曾經救過埃及艷後的父親壹命，於是就跑到埃及來求助。

成王敗寇，這條赤裸裸的真理放之四海而皆準，因此古今中外，概莫能外。為進壹步“抱緊粗腿”，託勒密十三世的謀臣搶先壹步，幹掉了龐培，並馬不停蹄、於第壹時間拎著首級來見愷撒。

不料用力過猛，託勒密十三世“拍錯了馬屁”，愷撒不但毫不領情，而且見狀怒不可遏，畢竟，龐培是他曾經的女婿，妳壹個小國傢憑什麽動我羅馬大帝國的高官？

“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，正無計可施的克婁巴特拉壹看有機可乘，於是“眉頭壹皺，計上心來”，想方設法越過了弟弟的布防，來見愷撒。

為了掩人耳目，同時也為了給凱撒留下異於常人的印象，她竟然命人用毛毯裹身，將她擡到凱撒的麵前。

此時的凱撒雖然隻是羅馬的將軍，卻手握重兵，權勢遮天。然而克婁巴特拉不亢不卑，說的第壹句話是：“凱撒，我不是妳的犯人，而妳是我的客人。”

這使得兩個人的對話壹開始就被確立在平等的基礎之上。

且，她首次與凱撒相見，就通過她的言談舉止、對軍事地圖的熟悉、對國傢謀略的思考以及對自身地位和處境的自信，把自己的形象在凱撒麵前建立起來。

這才是凱撒對於埃及國王的選擇有思考空間的基本理由。克婁巴特拉當然也想過用自己的女色來更迅速地引誘凱撒，所以才會出現下麵的壹幕：

她引誘凱撒到他的浴室麵談，麵對眼前的活色生香，凱瑟氣宇軒昂，似乎不為所動，但讓凱撒更震驚的是，女王壹語道破他未竟的人生理想。

在克婁巴特拉漫不經心的話語間，凱撒在亞歷山大墓前垂淚的場景被提及，是的，年過半百的他對實現建立偉大帝國的政治理想終究無法實現。

之後，凱撒為了自己的戰略而不惜燒毀亞歷山大圖書館時，克婁巴特拉對他的暴行是態度激烈的。

當驕傲的凱撒擺出“不管妳怎麽說，我就是凱撒”的態度以拒絕對話時，艷後也同樣以“埃瑟斯女神之女”的宣言來回應他，表現出自己堅毅的壹麵。

幾番交鋒之後，對凱撒有了進壹步的了解和理解，克婁巴特拉對這個男人所想實現的理想也充滿了激情和敬佩；

當然，從另壹方麵考慮，唯有親近他才能維係自己的權勢。之後，她才對凱撒訴說，通過子女延續自身理想的願望。這讓戎馬壹生的凱撒終於動情。

有壹段臺詞，幾乎成為了《埃及艷後》最出名的段落：

《埃及艷後》臺詞：

不孕的女人，猶如幹涸的河流，女人負有使枯木結果的責任，使荒地生氣蓬勃，就像尼羅河滋養大地。我就是尼羅河，我將會有眾多子孫。埃瑟絲女神告訴我的，我的乳房精於孕育愛與生命，雙臀曲線分明而渾圓，據說這樣的女人，擅於生兒育女。

經過這些過程，艷後與凱撒終於結盟。

之後，克婁巴特拉懷了愷撒的孩子。

公元前48年，克婁巴特拉重登王位，雖在名義上與其另壹個弟弟託勒密十四世分享權力，而實際上王權獨攬。

公元前47年，克婁巴特拉生下了愷撒唯壹的兒子，並取名“愷撒里昂”（意為小愷撒）。

3

埃及艷後夢碎羅馬

第二年，母以子榮、迫不及待的克婁巴特拉就帶著兒子趕往羅馬。

出場陣容相當強大：

她牽著兒子的手，於萬眾矚目之下，向凱撒行禮：

克婁巴特拉不惜壹切代價，希望兒子成為羅馬帝國繼承人，但她卻忽視了凱撒在羅馬境內的反對勢力。

公元前44年3月，英雄壹世的愷撒被刺身亡。

油畫：刺殺凱撒

幻想成為羅馬“第壹夫人”的克婁巴特拉就此夢碎。

之後，電影的第二個男主角——安東尼，在她最脆弱的時候，來到她的身邊。

簡單介紹壹下馬克.安東尼，他出身貴族，是凱撒的遠親，之後加入凱撒的軍團，展示了超群的軍事才能，也壹直是凱撒的追隨者。

後來，他對埃及艷後說，唯壹對凱撒有嫉妒的事件，是他擁有了妳。

《安東尼與克婁巴特拉》被稱作莎翁的第五大悲劇，講的就是接下來的這段故事。

4

權謀與愛情的角力

凱撒被刺殺後，不久，託勒密十四世神秘暴死，克婁巴特拉隨即任命不足3歲的兒子為國王，即託勒密十五世。

“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，按理說，愷撒這個對埃及威脅最大的敵酋已不復存在，克婁巴特拉也全身而退，應舉國歡慶才是。

但這個女人始終有壹種危機意識，她很清楚羅馬的體制機制：壹個愷撒倒下了，馬上就有新的愷撒站起來，埃及的威脅依舊如影隨形。

為鞏固其與兒子國內的地位並維持埃及的獨立，“革命尚未成功”的她必須戒急用忍，繼續忍辱負重，耐心尋找新的靠山。

“幸運的女神總是青睞有準備者。”恰在此時，愷撒的心腹大將安東尼提出想見克婁巴特拉。“餓了來饅頭，困了來枕頭”，儘管安東尼正為進軍帕提亞做準備，遠在位於今土耳其南部的塔爾蘇斯，但喜出望外的克婁巴特拉覺得自己壹定要抓住這個“千載難逢之機”。

公元前41年，在塔爾索斯的河畔，女王打扮成維納斯女神的樣子，坐著華貴的寶船，與安東尼第壹次會麵。

她的風姿與談吐很快迷住了安東尼。對克婁巴特拉開出了壹個讓羅馬人都肉疼的“優厚大單”：第壹，確認克婁巴特拉的王位；第二，把腓尼基及奇里奇亞、阿拉伯半島等土地贈予克婁巴特拉。

此枚銀幣是發行於東徵亞美尼亞之後，是安東尼與埃及女王緊密關係的直接體現：

埃及艷後的真容

這枚具有兩千多年的古代銀幣是由考古學傢發掘出來的，在過去幾十年中，壹直被英國紐卡斯爾古董協會秘密保存，牠們切實地反映了同時代人眼中的埃及艷後和她情人的形象。

銀幣造於公元前32年，鑄幣者對於安東尼和埃及艷後顯然非常了解，不會將牠們的形象鑄得太離譜。

而且，古羅馬人曾經記載說，克婁巴特拉聰明機智、富有魅力，而且聲音極具誘惑力，但卻從未提及她的美貌。

總之，歷史上埃及艷後的長相壹點都不驚艷，非常普通，而把女王塑造成令人驚艷的“蕩婦”形象，是好萊塢的“傑作”。

當然，安東尼對艷後的態度也有其政治原因，埃及作為富甲壹方的地中海糧倉，是重要的經濟支柱，有著巨大的戰略意義。無論怎樣，安東尼淪陷了。

之後，安東尼做出了壹個更加駭人的決定：與妻子——屋大維的姐姐奧克塔維婭離婚，還公開承諾讓女王統治埃及、塞浦路斯，還打算讓自己和埃及艷後的孩子繼承羅馬帝國東部的統治權。

儘管艷後與安東尼結盟且纏綿，但多年的內憂外患，尤其是凱撒之死給她帶來的重創，使得她早就脫離了純粹的女性思維，或者說，壹直以來，她就是壹個君主，從不盲目崇拜愛情。

所以，她告訴安東尼：妳的主人從來就不是愛。

埃及艷後為什麽不說愛情？

第壹，在託勒密王朝，王室內部通婚成了鞏固統治和緩沖矛盾的主要方法，兄妹結婚、父女結婚、母子結婚、嬸侄結婚、姑侄結婚……，這樣的聯姻壹直是埃及王宮里的婚姻傳統，可以確保統治權不會旁落，所以她也遵從慣例，她的前兩段婚姻都是跟同父異母的弟弟結婚。第壹任丈夫是託勒密十三世，他去世之後，艷後又與另壹位弟弟託勒密十四世結為妳夫婦，共同執政，但結果並不好；

第二，凱撒遇刺身亡，他在遺囑中表示：將所有財富和權利都留給了自己的傢族，隻字未提埃及艷後和兩人的孩子。而實際上，艷後應該對凱撒有過感情。

所以，艷後最初對安東尼的想法很簡單：政治利益。

隻是，政治從來都不是壹廂情願的事。安東尼聯手克婁巴特拉，各方麵都考慮到了，卻偏偏忽略了他的“阿喀琉斯之踵”——屋大維。

屋大維何許人也？愷撒的養子兼繼承人。

屋大維像

壹個是愷撒的戰友，壹個是愷撒的養子。誰能勝出？

屋大維思慮再三，打出了壹套淩厲的組合拳：第壹，靜觀其變。不管安東尼和克婁巴特拉的聯軍在出兵帕提亞後能否得手，都將不可避免地遭受損失。

屆時，屋大維以逸待勞，向克婁巴特拉而不是向安東尼宣戰，既可坐收漁翁之利，又能讓安東尼引火燒身，自己則避免同室操戈之嫌，占領道德高地。

據說古羅馬人有個習俗，每個人在生前寫好遺囑，然後交由維斯太神廟的女祭司保管。

安東尼兵敗帕提亞的消息傳來後，屋大維不惜違反羅馬法律，強迫女祭司把安東尼的遺囑交出來。

因為，安東尼在遺囑中說，希望自己死後與克婁巴特拉壹起葬在亞歷山大。

越來越多的羅馬人支持屋大維，而屋大維要的，正是這樣的預期。

5

“遺棄”與“殉情”

歷史於是水到渠成。

公元前31年9月2日的亞克興海戰，是古羅馬屋大維和與埃及艷後結婚的馬克.安東尼為爭奪國傢最高權力的海上決戰。

油畫：亞克興海戰

在這場生死存亡之戰中，安東尼陷入重圍。最關鍵也最能檢驗安奧聯軍及其二人所謂“愛情”牢固程度的壹幕出現了。“克婁巴特拉意識到了危險，在雙方酣戰的緊要關頭帶領自己的船隊逃走。

據史料記載：埃及艷後命令她的分艦隊昇起船帆，乘著順風插入交戰雙方中間，屋大維的艦船閃開壹條路讓其通過，使她盡快離開安東尼的主力艦隊，而由於風力太大，不允許她調轉船頭實施她的作戰計劃，埃及女王沖出了戰場……

看到妻子逃走，鬥誌全無的安東尼匆忙隨她而去，把自己的艦隊拱手讓給了對手。”德國歷史學傢蘭克如是說。

那麽，依照蘭克的說法，安東尼是遇到“豬隊友”了。但德國另壹位歷史學傢蒙森則為之“漂白”：克婁巴特拉“關鍵時刻掉鏈子”不是叛變，更不是因為恐懼或使性子，她這樣做是因為她相信撤走對她及其船隊最有利——女人的直覺是最可靠的，她或許已意識到最終結局。

隨後蒙森則話鋒壹轉，說安東尼的臨陣逃脫倒是完全不可思議的。再怎麽說，安東尼畢竟是久經沙場的職業軍人，頭上還戴著壹頂“羅馬名將”的冠軍帽呢！

無論怎樣，逃回埃及的安東尼從此壹蹶不振，不問軍政大事，整日在飲宴中度日。埃及女王希望能找到從前的安東尼，而他卻沈迷於被遺棄的悲痛中無法自拔。

他們終於談到了愛情，安東尼回憶艷後曾經說過的話：妳的主人從來就不是愛。他在回憶的時候，有些頓悟，好像看到自己命運如此悲慘的源頭。

而此時，埃及女王道歉，此時，她為自己曾經說過的話道歉。

隻不過，在權利政治以及愛情的糾纏之中，這樣的坦誠相見更像是尾聲。

公元前30年夏，屋大維進攻埃及，安東尼試圖率兵抵抗，但殘存兵力全部趁機逃跑降敵。他壹個人奔向敵軍隊伍，隻求戰死，卻無人成全，這對於他來說，更像是壹個羞辱。

安東尼回到埃及之後，被女王隨從告知：她躲在最難找的地方，躲在最不可能的地方。

安東尼長嘆壹聲：她可能在等我，克里奧帕特拉，再壹次消失了蹤影，我還是要緊隨在後，終其壹生，甚至生命以外，壹個女人，我唯壹的愛，從未曾改變，至死不渝。

他以為艷後已經死了，於是自殺，未斷氣之前，被送到她的墓室，最終，死在她的懷里。

安東尼死後，她說：世界從未，如此寂靜。

麵對隨後而來的屋大維，她也猜測到了自己的命運，因為她從屋大維手上戴的戒指知道了兒子的命運。

當然，處事機智果斷、謹慎穩健的屋大維就像當初麵對上官婉兒的李隆基，他沒有步愷撒和安東尼的後塵。如果真的吃下眼前這枚名叫克婁巴特拉的誘惑之果，那麽後世的“奧古斯都”（意為神聖偉大）、改組羅馬政府，給羅馬帶來長達兩個世紀的和平與繁榮等榮譽壯舉也很可能與其無緣，羅馬元老院更不會將其列入“神”之行列。

之後，埃及艷後從容赴死。

想當年，先是老公公李隆基的兒子壽王李瑁VS楊玉環，受令出傢後，又是李隆基VS楊玉環，生生把“老公公”換作了“老公”；再到愷撒VS克婁巴特拉，安東尼VS克婁巴特拉，屋大維VS克婁巴特拉……男強女弱，男攻女受，歷史驚人地相似。

6

君主終究無愛？

埃及艷後自殺前，也看似無意中唸叨了壹句：在男人身上，耽擱了太久。很難說清楚她那時的心情，她是女人，也是君主，不期待愛情，卻也在與男人的周旋中產生了愛情。

尤其是與安東尼之間，在政治、權利、國傢利益以及感情的糾纏交鋒中，都有過失落、絕望、惶恐與孤註壹擲。歷史的起伏也與他們情感的起伏形成了共振。

站在理性角度來看，身為壹國之君的克婁巴特拉，本來妥妥地占盡天時地利人和，卻始終不夠自信，老想走終南捷徑，沒有看出“槍桿子里出政權”，沒有悟透“缺乏實力，啥都別談”。

歷史是教科書，歷史是鏡子，歷史是“任人打扮的小姑娘”，“古今多少事，都付笑談中”，她們滿身塵灰，從歷史中來，又在我們的嬉笑怒罵、指手畫腳中遠去。

但她們真的是沒有被忘記，因為“穿過幽暗的歲月”，她們身上的閃光在幽暗的襯託下，越來越多地亮了起來啊！

綠塵，試圖用心構建壹個光影文字與生活的橋梁，在滾滾紅塵中給予生機和能量。